台湾民进党创党元老张俊宏说，只要大陆敢开放直选，台湾就马上回归。民进党放弃台独，主张一国一制，最近民进党创党元老张俊宏提出海峡两岸民主与统一新建议與时间表。他主张两岸应实行“一国一制”，在民主、法治前提下统一才是“真统一”。他强调大陆若真想统一，就实施总统直选...2300万台湾人和4万名民进党党员都不害怕，13亿大陆人和7900万中共党员更不应反对.
民进党元老向中国大陆执政党提出来要求大陆直选的条件，应该说是一个真正民主的建议。只要中华民族能够统一，只要中华民族能够统一，作为实现共产主义远大目标为己任的共产党应该接受，好处有两个；一是整个中华民族统一了。二是政治制度民主了，大陆的共产党何乐而不为呢？
首先，直选不就是真正体现人民意愿直接选举自己的领导人吗？执政的共产党不必害怕因为直选就失去执政的权利。因为大陆的共产党员有几亿之多，相对于台湾的民进党不过区区百万罢了，几亿对百万，孰大孰小应该是一目了然，直选共产党照样能执政（当然，除了执政党不相信自己党员的立场或其党员不信任自己的组织因素之外），大陆的执政党不必惊恐。大陆执政党要以大局为重，只要中华民族能统一。小小的民进党不怕，大大的共产党何必怕呢？
另外，直选的政治制 度是人民当家作主的民主制度。为人民服务，人民是国家的主人，我们是人民的公仆，只是分工的不同，没有高低贵贱之分，都是为人民服务的.....等等理论人所共知，有一个民主制度保障，使得执政党更好的为人民服务，好事呀，大陆的执政党应该积极实行的呀！
再者，大陆执政党反贪污腐败喊了多少年了，贪 污腐败反而越来越甚。通过直选后，有别的党派监督执政党一起反贪污腐败，还可以减轻执政党反贪污腐败的工作量呢，并且还会很彻底的根治贪污腐败现象（台湾的陈水扁就是个很好的例子），这样的好事，执政党就是为了更好地廉洁执政为民也应该干呢。
2007年6月11日，海基会副董事长张俊宏以「一国一制、大破大立，中道百合、觉醒台湾」为题在媒体刊登广告，倡议应该以「一国一制」的构想，来回应中国提出的「一国两制」政策。最近民进党创党元老张俊宏老话重提，又提出海峡两岸民主与统一新建议，并提出时间表。他主张两岸应实行“一国一制”，就是在民主、法治前提下统一，这才是“真统一”。大陆若真想统一，就实施总统直选...2300万台湾人和4万名民进党党员都不害怕，13亿大陆人和7900万党员更不应反对
尽管张俊宏具有海基会副董事长身分，但因为张俊宏近年来将生活重心放在经商，加上身陷全民电通案的官司，以及个人政治理念和民进党渐行渐远，被党内视为孤鸟，至今仍保有海基会副董事长的头衔，主要是党内仍肯定他过去在党外运动的贡献。
张俊宏在广告中指出，两岸的僵局在于「认同」问题，解开国家认同须大破大立。他说，面对中国大陆的「一个中国」政策，不论是国民党总统参选人马英九的「一中各表」，或是民进党总统参选人谢长廷的「一中宪法」，都是消极、逃避的对策，无法摆脱一国两制的紧箍咒。
张俊宏说，他主张台湾应该大胆地回应，提出「一国一制」，以回应中国的「一国两制」。他说，他敢提出「一国一制」就不怕被人扣红帽子；「一国论」既然是中共用来挑战台湾的「二国论」，台湾为何不能用「一制」来挑战中共的「两制」？只要中共愿意推行「一制」，台湾接受「一国」不仅放心，也属公平，当然，此「一制」指的就是民主和法治的现代管理。
张俊宏强调，「道」是民主，「德」乃法治，民主法治即为「中道之治」，中国既称「中道之国」，当然不可无「道」，一旦中国接受民主与法治的制度，则中国的统一，将继欧洲国和美国统一后，带动大亚洲的统一，成为其中一员的台湾，将与有荣焉，何惧之有？以“一国一制”的构想，来回应中国大陆提出的“一国两制”政策。他说，既然是中共用来挑战台湾的“二国论”，台湾为何不能用“一制”来挑战中共的“两制”？只要中共愿意推行“一制”即民主制度，台湾接受“一国”不仅放心，也属公平。
显然，张俊宏较之台湾其他政要更具战略眼光与应变智慧，更善于掌握战略对局的主导权，以完成从恐惧大陆红色政权的消极防御到积极应对的战略转变。张俊宏先生这一“一制”对“两制”的新思维、新视野、大智慧选择，来自于他对对两岸政治的深刻理解与分治现实的清醒判断。因为他最清楚，眼下中共是绝不可能让台湾式的民主统一中国的。用“一国一制”将中共“一国两制”实属一步高棋。因“一国一制”（和谐民主）比对“一国两制”（自相矛盾）更具道德合法性，更有良性影响力与凝聚力。用张俊宏先生的话说，“道”是民主，“德”乃法治，民主法治即为“中道之治”，中国既称“中道之国”，当然不可无“道”。正可谓有“道”对无“道”。如果中共因不愿统一于民主制度下而攻打台湾，那就是无道伐有道，必将遭到天下公论所谴。因此，中共对这步高棋是既不能否，也无法接招，注定是要陷于两难境地。现在的问题在于，张俊宏先生的这步高棋，能否取得台湾朝野共识，转化为政府的对策资源。
陈水扁早在其就职演讲中曾大谈特谈台湾的现代民主价值观，就是要在政治上向世界宣告，中国大陆可以借助引进外资来创造经济业绩，但却至今都不能象台湾这样，通过自我变革来创造政治奇迹。所谓“改革总设计师”邓小平，根本无法与李登辉比肩。为此陈水扁也不能不为曾把一个“一党专制”的台湾，推向了现代化民主道路的李登辉大书一笔。李登辉是中华现代民主政治的拓荒者，不仅当之无愧地是台湾人民的“民主先生”，也是全体中国人的“民主先生”。他因推动了台湾专制制度的结束和开辟了新民主中国的未来而辞职，尤如戈尔巴乔夫因推动了苏联及东欧共产势力跨台和促进了全球冷战结束而光荣下野一样，成为中共保守派内心最恐惧、最忌恨的人。然而他们的历史功绩将如日月同辉。
但近几年来，台湾当局采取了消极对抗的“去中国化” 两岸对策，却未能给台湾人民希望和平与安全提供一张“光明的保票”，去年绿营在“三合一”选举中提出“保台抗中”的竞选口号，似乎并未整合出多少选民的意志。我相信多数台湾人并不希望尽快统一，“维持现状”才是他们的诉求。台湾当局为什么不能以自由与民主的道德制高点，在与大陆政权展开积极交涉与沟通中争取自己的权力空间与安全前景呢？为什么不能在积极影响大陆政治、参与大陆民主化进程中实现夙愿呢？西方政府积极推进自由价值观，是全球“新安全观”的真知；台湾政府积极向大陆推进民主政治，才是海峡两岸“新和平观”的卓见。在这一点上，马英九的“6．4”不平反，统一不能谈，也是一步好棋。我早在2000年点评陈水扁就职演说一文中曾寄予如下期许:“积极寻求与大陆对话，弘扬人权价值理念，明确提出民主要求，推动大陆政改进程，应当是陈水扁新政府的最积极、最明智的两岸政策选择。
如今，不少人认为，“一国两制”是中共领导人的英明创举和伟大的业绩。国际舆论多侧重于对其给予积极的评价，而忽视了潜藏于这一“创举”深层上的悲哀、无奈和危机。
一个半世纪以前，旨在统一世界的那个欧洲的“幽灵”，从诞生起就立命于暴力革命，消灭资产阶级，埋葬以私有制为基础的全部资本主义制度。不久，这一幽灵真得变为现实，以苏联为首的社会主义国家阵营，成为无产阶级“世界革命”的物质力量，展开了一场与工业革命所推动的资本主义世界扩张长达40多年的冷战。最终，由柏林墙倒塌的史实做出了裁决：以反资本自然扩张、反人性自由向望的社会主义政治僵化制度，不仅不能统一世界，甚至连“共产主义”内部阵营的统一都维护不了，竟然未经资本主义世界一枪一弹，就在市场经济的全球化面前分崩离析了。当今尚有所谓人类最优越的“社会主义制度”的国家，仅占世界国家总数的不到5%，已经成为极少数的“另类”。它再也没有那种“输出革命”的气力和无产阶级“国际主义义务”的热情了。
当邓小平提出“一国两制”统一中国时，又隐含了多少辛酸、多少悲凉和迫不得已。因为面对世界性的共产主义惨败，他深深地懂得，用社会主义是不可能统一中国的，无论在香港、在澳门、在台湾，那里同样是中华血统、中华文化和中华大地，仅仅由于实行了不同的社会制度，便创造了令大陆望尘莫及的经济成就和政治民主。也许他们中的许多数人并不希望中国分裂，但无可置疑，他们是决不能容忍统一于“四个坚持”的社会主义制度中的。这就是邓小平的无奈、中国共产党的无奈和社会主义制度的无奈。我曾在1998年发表于《民主论坛》的《“一国两制”的悲哀》一文中谈到：“一个国家为什么要有两种制度？为什么不能哪种制度好就统一于哪种制度下？两种制度又算什么统一？’一国两制’这种画饼充饥性的’统一’，难道不是国家的悲哀、民族的悲哀和全体中国人的悲哀吗？”
从理论上分析，国家与国家间可以实行不同的社会制度，而且可以在共认的国际规则下主权独享，和平共处。而统一的国家只能有一个主权的代表者行使外交权，国家内部实行相互对立的两种制度，那么他在对外行使主权的活动中，是代表社会主义制度的利益与发展方向，还是代表资本主义制度的利益与发展方向？这就如同把食肉的狼和食草的羊关在一个笼子里，要么狼饿死，要么狼吃羊。这是千古不颠的真理。因而除非中国大陆的社会主义制度发生质的演变，否则这种“狼与羊”的危机迟早是会到来的。如果有一天香港自由选出了一个反社会主义制度的港府，大陆又该怎么办呢？
一个不民主的中国大陆，不仅始终对台湾民主构成威胁，也是对全球民主化进程的威胁。新的全球安全观，不应再建立在“国防备战”基础之上，而应积极推进全球民主化进程和人权价值观的普及。只有民主和人权才是战争的真正克星，也只有一个尊重人权的民主中国，才能从根本上解除台海危机。
只有当中华人民都能自主、自由地选择民主政府、更换政治精英时，海峡两岸归于统一的历史契机才能成熟。而一个统一的中国，首先应当是一个民主的中国。正是基于这一分析，所以我认为台湾海基会副董事长张俊宏先生的“一制”对“两制”高棋，最能体现台湾民主政治的大智慧。
网络人士普遍认为，这个老头的“一国一制”很是厉害，远远超过马英九的“一中各表”，以及亲民党的“两岸一中”，李登辉的“一边一国”，陈水扁的“法理台独”等，居然与四十年代的老毛论调如出一辙：只有民主才能救中国！
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